绢本，设色。纵26.3厘米，横84厘米。台北故宫博物院藏。 王维（701－761）是唐代伟大的诗人和画家。历来被推为文人画（或南宗）的始祖。苏轼说他“诗中有画，画中有诗”。这种文学与绘画的结合，实始于王维。自此之后，绘画逐渐脱离宗法和宗教色彩而与诗词、书法等结上不解之缘，文人画占据传统绘画的主流地位，王维的功绩是不可磨灭的。董其昌说：“大青绿全法王维”，说明王维的画与李思训画法有共同之处；《唐朝名画录》又说“踪似吴生”，说明王维也学过吴道子。但“始用渲淡”（水墨渲染法）才是王维的创造，影响于后世极为深远。关于王维传世的作品，《宣和画谱》著录有126幅。《伏生授经图》、《江山雪霁图》、《雪溪图》及《山阴图》等尚在流传。此外，尚有《辋川图》的线刻画与后代多种摹本。 此卷画出左右侧的山崖、树木，中间有水隔开，一人独坐孤舟，陷入沉思之中，另一侧二人对坐，高谈阔论，一人坐岸侧，似在濯足。表现了隐士们遁迹山林，清高自赏的生活。中间远景作平坡，疏林。 从构图来看，略感平均对待，有早期山水画气息。画山石都用细挺的线条勾出，然后着色渲染，没有明显皴擦的痕迹。画水则一笔笔勾画水纹。树干与叶皆用双勾勾轮廓。这些都表现了早期山水画的特点。 原画无作者款印，旧题“唐王维山阴图”。画后有贾洵题跋。收藏印有宋徽宗双龙圆印，但未见于宋代著录。最早著录始于明《清河书画舫》。又有项子京、蕉墨林诸印。后入清宫，见《石渠宝笈三编》著录。又明詹景凤《东图玄览》说：“王摩诘（维）山阴图一卷，后有米元章（芾）与宋元诸贤题跋，旧在吾歙临河程氏，今闻鬻于河南，吾郡汪司马曾见语余。今闻此卷归云间董翰林思白（其昌）。”明代以后流传有绪。 北宋的米芾，首先提出对王维真迹的怀疑。米氏《画史》说：“世俗以蜀中画骡纲图、剑门关图为王维者甚众。又多以江南人所画雪图，命为王维，但见笔清秀者即命之。……其他贵侯家不可胜数，谅非如是之多也。”这一《山阴图》卷虽然在构图、画法上尚有早期山水画的一些特点，但人物画法却很少唐画气息。正如米芾所说，后人常把五代蜀中或江南的山水画，画笔清秀的都归于王维，实际上王维是否尚有真迹流传至今，是值得怀疑的。但可以将《山阴图》卷和上面提到的诸图，联系文献记载，进行比较研究，从中还可考察王维画的主要风格，这是目前能采取而又实际可行的一种办法。 (α༭admin) |
